Você é Charlie?

Estava pensando sobre os assassinatos terroristas cometidos contra a equipe do Charlie Hebdo e o que isso pode implicar sobre a liberdade de expressão nos nossos dias. É fato que a liberdade de expressão é um dos valores mais preciosos da sociedade democrática. Para nós, Cristãos, está intimamente ligada ao direito que temos de manifestar publicamente nossas crenças e valores, muitas vezes ofensivos aos outros. Somos gratos a Deus por gozarmos (ainda) de tal liberdade no Brasil e devemos defender o mesmo direito aos outros de quem discordamos.

Por outro lado, também é fato que tal liberdade tem limites. Desde criança aprendemos que "sua liberdade termina onde começa a minha". Onde, exatamente, se marca essa linha é motivo de discussão. Por exemplo, evangélicos podem falar que é pecado o culto aos santos; mas podem chutar a estátua de uma santa em público? Tal ato é uma expressão de fé individual, mas para o qual estamos prontos a admitir a censura. A mesma censura nos proíbe de fazermos discursos homofóbicos, nazistas, racistas, etc. Qualquer expressão que incite a violência ou o ódio contra um determinado grupo da sociedade deve ser coibida com a devida censura. Similarmente, se eu expressar irresponsavelmente minha opinião sobre alguém, posso ser processado por difamação. Se chamar um negro de macaco no estádio dá cadeia aqui e na Europa, por que humilhar um fiel seria diferente?

No caso da Charlie, pode-se questionar se suas charges não eram excessivamente discriminatórias ou se poderiam estimular o ódio ou a violência. Quanto a isso, não vou me delongar, pois não leio a revista, mas penso que em muitos países caberia processo. Na França talvez não, pois eles se orgulham de sua Liberté. O problema é que a tal "Liberté" e sua parceira "Egalité" parecem ser aplicadas unilateralmente, uma vez que Muçulmanos são proibidos de rezar ou usar o hijab (véu islâmico integral) em público desde 2011 (veja a reportagem), pois isso "contraria valores seculares da França". Liberté e Egalité só valem para quem defende "valores seculares"?

Estou apreensivo com o que vai acontecer daqui para frente. O mundo vai começar a prestar mais atenção à multidão de Cristãos que são mortos todos os anos por Muçulmanos pelo simples fato de serem Cristãos? A liberdade de expressão vai ser ampliada, inclusive para grupos religiosos conservadores? Ou vão traçar novas leis para coibir ainda mais a liberdade religiosa na Europa? Vamos esperar para ver.

Ah, e quanto aos terroristas, devem ser tratados conforme a Surah 5, Ayah 45 - "vida por vida, olho por olho".

Pedro era Amilenista?

Muitos Cristãos hoje em dia são Amilenistas, ou seja, não acreditam no Milênio. Acham que Jesus nunca vai reinar sobre a nação de Israel e que todas as profecias do Velho Testamento sobre a descendência de Abraão, Isaque, Jacó e Davi se cumprem figuradamente na Igreja ou, simplesmente, nunca se cumprirão. Para eles, a Igreja substituiu (anulou) Israel como nação de Deus na terra. Ou, então, acham que a Igreja é a continuação de Israel em todos os sentidos proféticos.

Com relação a essa posição, vale fazer algumas perguntas para se "pensar na cama":

De quem recebemos as doutrinas da Igreja?

Resp: De Jesus.

Quem Ele comissionou para comunicá-las a nós?

Resp: Os apóstolos.

Quando eles aprenderam essas doutrinas?

Resp: Durante Sua vida e durante os 40 dias após Sua ressurreição, quando Ele ensinou-lhes a entenderem as profecias do Velho Testamento e como aplicá-las corretamente.

Você não acha curioso que, mesmo após aproximadamente 3 anos de ministério antes da morte, mais 40 dias de ensino intensivo após a ressurreição de Jesus, os discípulos ainda mantivessem o conceito judaico de que o Reino de Deus seria a restauração literal do Reino a Israel?

"Aqueles, pois, que se haviam reunido perguntaram-lhe, dizendo: Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?", At 1:6.

E qual foi a resposta de Jesus? Por acaso Ele disse que eles tinham entendido tudo errado e que o Reino nunca mais seria restaurado a Israel? Não foi isso o que Ele disse, mas

"Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio poder.", At 1:7.

Ele apenas disse que não lhes competia saber o tempo, mas não negou a restauração do Reino Davídico. Sendo assim, não é de estranhar que Pedro, em seu discurso em Atos 3, tenha citado os profetas do Antigo Testamento para exortar os judeus a se arrependerem para que o Cristo voltasse e restaurasse todas as coisas:

"Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigério pela presença do Senhor, E envie ele a Jesus Cristo, que já dantes vos foi pregado. O qual convém que o céu contenha até aos tempos da restauração de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princípio. Porque Moisés disse aos pais: O Senhor vosso Deus levantará de entre vossos irmãos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser. E acontecerá que toda a alma que não escutar esse profeta será exterminada dentre o povo. Sim, e todos os profetas, desde Samuel, todos quantos depois falaram, também predisseram estes dias. Vós sois os filhos dos profetas e da aliança que Deus fez com nossos pais, dizendo a Abraão: Na tua descendência serão benditas todas as famílias da terra.", At 3:19-25 (ênfase minha).

Note que Pedro está se dirigindo à nação de Israel, não à Igreja, como sendo os filhos da aliança aqui. Aparentemente, Pedro acreditava que se Israel se arrependesse, o Cristo retornaria e inauguraria o Reino, onde todas as nações da terra seriam abençoadas. Claramente, Pedro considera que os "tempos da restauração de tudo" são uma época ainda futura, à parte do que já acontecera em Pentecostes.

Não sei qual é a sua posição sobre isso. Quanto a mim, ninguém tirará minha esperança, pois como filhos de Abraão segundo a fé, Deus nos reservou posição de destaque neste Reino:

"E ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações, E com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai.", Ap 2:26-27.

"e reinaram com Cristo durante mil anos.", Ap 20:4b.

Meu testemunho de derrota

A vinda de Cristo e as profecias de Daniel

Palestra ministrada por Erico Rempel na ABU do Instituto Tecnológico de Aeronáutica - ITA. Previsões bíblicas sobre as duas vindas de Cristo, incluindo a data de Sua morte.

Vinho novo em odres velhos?

Qual a diferença entre o significado dos sacrifícios do Velho Testamento e o sacrifício de Cristo? O Cristão deve guardar a Lei de Moisés? Os sacrifícios levíticos voltarão a ser praticados no Milênio? Este é um dos pontos doutrinários mais complicados para todo Cristão dispensacionalista.

Apostila Completa: Eclesiologia

Segue abaixo o link para a apostila completa de Teologia Sistemática, incluindo o capítulo 10 sobre Eclesiologia, que trata de assuntos como:

- Quem é a "pedra" de Mt 16:18?
- Quantos propósitos deve ter uma igreja com propósitos?
- Batismo e ceia são ordenanças ou sacramentos?
- A igreja é governada por pastores, presbíteros, bispos, papas ou todos?
- Mulheres podem assumir o episcopado?
- Quantos dons do Espírito existem e como descobrir o seu?
- Como aplicar disciplina na igreja?
- Qual é o futuro da igreja?

Basta acessar o link abaixo:

Apostila de Teologia Sistemática

Vídeo blog: O Milênio

Quem entrará e quem ficará de fora do Reino de Cristo na terra? O que isso nos ensina sobre o arrebatamento pré-tribulacionista? Quais são as bases do pré-milenismo, pós-milenismo e amilenismo?